رئيس التحرير في ظل حالة الاختناق الحضاري الذي تعيشه الأمة الإسلامية اليوم من توالي الهزائم وتتابع المحن والمصائب عليها تتعالى صرخات الدعاة والمصلحين، وتحذيرات العلماء والمفكرين بضرورة التوقف هنيهة وسط هذه الفوضى العارمة، في وقفة تأمل وتفكر بعيدًا عن صخب الماجريات اليومية الموغلة في الجزئيات والصارفة عن المقاصد والكليات، الأمر الذي أورث الأمة تنازعًا وافتراقًا وزادها ضعفًا وانحطاطًا على ما هي عليه. وهذا إنما يكون بإعادة تأهيل العقل المسلم بما يحافظ على قيمه، وتذكيره بالرسالة الحضارية للإسلام من تحقيق الوجود الإنساني له في الحياة القائم على الوعي -أولاً- بهدف وجوده الحقيقي في الحياة من عبادة الله عز وجل وعمارة الأرض. إن أزمة الوعي من أكبر التحديات التي تواجه الأمة، وهنا ينبغي التمييز بين نوعين من الوعي، الوعي الديني المقاوم للاندثار والانكسار، والوعي الحضاري الدافع للنهوض والانطلاق، فالوعي هو الوقود الحقيقي لحركة العمران التي انطفأت في الأمة منذ قرون وأدى غيابه إلى التخلف عن الركب الحضاري، فمن يا ترى يقدح زناد هذا الوعي الحضاري غير علماء الأمة ومفكريها لينطلق المسلم الواعي من خلاله انطلاقة حضارية إلى ميدان الإصلاح والتغيير؟!. لا شك أن هناك شروطًا ضرورية لاستعادة الدور الحضاري للأمة، والتي منها تحفيز الدوافع نفسها التي أسست للحضارة الإسلامية في بدايتها الأولى المنبثقة عن كتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، هذان المصدران اللذان ظلا بوعد من الله محافظين على معطياتهما، وقادرين على تجديد بعث الأمة إذا أحسن التعامل مع مطالبهما، وتوحدت الأمة على خطوطهما العريضة، واستنفرت طاقاتها بأقصى الوتائر على الفاعلية والانجاز -كما يقول الدكتور عماد الدين خليل- مؤكدًا أن الانهيار الحضاري للأمة إنما يعود سببه إلى انفكاكها عن مطالب الخطاب القرآني والنبوي فلابد من إعادة الالتحام بهما من جديد. وهذا يستلزم التفكير العميق العميق في شؤون الأمة من قبل التيار الواعي المعبِّر عن إحساس الأمة المدرك لمطالبها بما يؤمن به من مفاهيم صحيحة وقناعات سليمة كما يقول الأستاذ هشام البدراني. إن إحدى أهم المهام الملقاة على عاتق التيار الواعي من العلماء والمفكرين هي التصدي للتيارات الفكرية الدخلية على الأمة والمتسللة إلى منظومتها القيمية والفكرية وفي مقدمتها "العلمانية" المتغلغلة في أكثر نواحي الحياة بمظاهر مختلفة ومتعددة، فمن واجبهم اليوم أن ينهدوا إلى ميادين الكتابة والدعوة، ليواجهوا زحف العلمانية، ويقفوا في وجه الانحرافات الفكرية والعقدية؛ ولا يتركوا المجال لأنصاف المثقفين، ولحملة الفكر المتغرب يقودون الجموع، ويتصدرون لبيان الأحكام، في هذه المعضلات الدقيقة كما يقول الدكتور البشير عصام المراكشي في دراسته (مظاهر العلمانية في الأمة وسبل المعالجة) التي أحسن فيها تشخيص المشكلة وتحديد العلاج. أما على الصعيد السياسي الدولي فبين أيدينا قراءة سياسية تأريخية لمواقف السياسة الأمريكية في الشرق الأوسط للأستاذ (فالح خطاب) مستوعبة لما هو مخطط للمنطقة منذ عقود في تسلسل زمني للأحداث التي مرت بالمنطقة العربية وكيف تم نقل العراق إلى المدار الإيراني في قراءة مدعومة بالوثائق ودقة التحليل ومستندة لرؤية استشرافية للسياسات الدولية ومخططات اللاعبين الكبار على المسرح الدولي. أما على صعيد الشأن العراقي فمشهد الفوضى مازال مستمرًا وعجلة الانحدار ماضية في طريقها نحو المجهول، والمشهد يتكرر ويعاد كل أربع سنوات –وهي مدة الدورة البرلمانية- من دون أي تغيير في المسار العام للعملية السياسية، فالأحزاب نفسها، والسياسة نفسها، والأشخاص أنفسهم، ومعاناة الشعب نفسها منذ 15 عامًا بل ازدادت الأمور سوءًا وتدهورًا، (وبات الشعب مقتنعاً أن هذه الانتخابات لن تغير الخريطة السياسية، ولن تأتي بجديد ولا يمكنها تغيير واقعه المرير)، وهكذا عبرت هيئة علماء المسلمين في العراق عن موقفها من الانتخابات في العراق، والتي استشرفت فيه ما يجري اليوم من انتفاضة شعبية في المحافظات الجنوبية وبعض المدن الأخرى بناءًا على ما أسمته الوعي الكبير للشعب العراقي(بفعل المقاطعة، الذي كان بمثابة موقفٍ مهم من العملية السياسية وإعلانٍ لفشلها، وتصويت برفضها وعدم جدواها) ثم أطلقت تحذيرها مما يجري ( فإننا نحذر أبناء الشعب من تمرير أمر واقع بذرائع مكشوفة؛ لتهيئة المجتمع العراقي لفرض واقع أُعد له سلفًا؛ دون الالتفات إليهم أو مراعاة ما يريدون)، ويبدو أنهم لن يسمحوا هذه المرة بتمرير ما سكتوا عليه لعقد ونصف من الفساد والقمع وغمط الحقوق ومصادرة الحريات -حتى كتابة هذه السطور- على الأقل ، فلم تعد تنطلي عليهم أكاذيب أحزاب السلطة أو تؤثر فيهم (مورفينات) المرجعيات الدينية، التي خذلتهم أكثر من مرة. وعلى الرغم من سوداوية الصورة وقتامة المشهد للعراقيين لابد من فسحة أمل وسط هذا الألم، فهذا الحراك الشعبي وهذه الانتفاضات على الرغم من كل ما قيل فيها وعن أسبابها ودوافعها وغاياتها وجدواها وآثارها تظل تؤكد حقيقة واحدة مفادها أنها تصنع ثقبًا في جدار الصمت، بل تمثل ضربة معولٍ في جدار قلعة الفاسدين المتحصنين خلف أسوارها التي أخذت بالتصدع يومًا بعد يوم، فالأمل في أسباب الأرض بعد أسباب السماء إنما هو في تشكيل (معول الوعي) لدى العراقيين وهو سلاح فتاك وماضٍ في تحطيم أسوار الطغاة والفاسدين التي شيدها الاحتلال على عينه، وكلما كان "بناء" هذا المعول صحيحًا وقويًا ومتينًا كلما كانت ضرباته أنجع وأنكى قوة على رؤوس الفاسدين المتحكمين بمصائر الشعب ومقدراته، وهنا يأتي دور النخب من المثقفين والشباب في زيادة معاول الوعي وتسريع عملية الخلاص من هذا الكابوس الذي حلَّ على العراقيين مذ خيّم الاحتلال على البلد بدجاه.