نحتت الولايات المتحدة الأمريكية مصطلحًا حديثًا أطلقت عليه القرن الإفريقي الكبير، وهو نطاق يشمل دولًا إفريقية هي: إرتريا، جيبوتي، السودان، الصومال، إثيوبيا ودولا أخرى مثل تنزانيا، ورواندى، وبوروندي، حيث منطقة البحيرات العظمى، ومنابع النيل الأبيض الغنية بالموارد الطبيعية ... فهو منطقة غنية بالموارد، وفيرة المياه، خصبة التربة، في موقع إستراتيجي مهم، ولأجل استغلالها بأبشع الصور صنعت لها القوى الاستعمارية تيارات متشاكسة ودفعت باتجاه تأجيج التقاطعات السياسية بمشاكل إثنية وعرقية وغيرها وتحكمت بالانسداد السياسي تضييقًا وانفراجًا، لتكون النتيجة عدم الاستقرار السياسي وهذا هو المبتغى في السياسة الاحتلالية. في الصفحات القادمة ثمة إجابات مهمة ترسم بكلماتها تصورات مكتملة للمشهد الإفريقي عامة وللقرن منه خاصة نحاور فيها الأستاذ الدكتور جلال الدين محمد صالح رئيس مجلس شورى رابطة علماء إرتريا فأهلًا ومرحبًا به في ضيافة مساحة حوار من مجلة حضارة. السؤال الأول: هل لنا بمقدمة تكون مدخلًا لإحاطة القارئ العربي بالمراد بالقرن الإفريقي؟ القرن الإفريقي هو ذلك القرن الناتئ في شرق القارة الإفريقية على صورة قرن الحيوان البري المعروف بوحيد القرن، ويضم ثماني دول أساسية هي: إرتريا، جيبوتي، السودان، الصومال، إثيوبيا، كينيا، أوغندا، جنوب السودان. وبعض منها يطل على البحر الأحمر ويقع في ممر التجارة الدولية على باب المندب مثل إرتريا وجيبوتي في حين يطل الصومال على خليج عدن، ولعدد منها نفوذ على جزر ذات أهمية إستراتيجية من الناحية العسكرية كأرخبيل دهلك في إرتريا، وهذا ما يكسبه الأهمية الإستراتيجية، ويرتبط أمنيًا ارتباطًا وثيقًا بالجزيرة العربية، فحيث يكون الخلل الأمني في القرن الإفريقي تكون الجزيرة العربية في خطر منه. وفيما يتعلق بتنوعه العرقي وكمية البشر التي تقطنه" يضم القرن الأفريقي بعدد سكانه الذي يقترب من (200) مليون نسمة حزمة كبيرة من الجماعات الإثنية تزيد على مائة جماعة بل إن ثمة من يرى أنها تربو على الألف جماعة إذا ما احتسبت مئات القبائل المنتشرة في الإقليم [1]". السؤال الثاني: ما مقومات وموارد وقدرات الناس في هذه المنطقة من حيث التعليم والكفاءة العسكرية والاقتصادية وطبيعة العلاقات الاجتماعية؟ تمتلك دول القرن الإفريقي موارد اقتصادية متعددة ومهمة لو أحسن استغلالها واستثمارها، ومنها خصوبة الأراضي الزراعية وسعتها كإرتريا التي تعد الزراعة إلى جانب الثروة السمكية والحيوانية والذهب من أهم ثرواتها الوطنية إلى كونها مرشحة للتنقيب عن البترول واليورانيوم، ومثلها السودان الذي اشتهر بكونه سلة العالم العربي إلى جانب ما فيه من الذهب والصمغ العربي، وللصومال وإرتريا وجيبوتي شواطئ بحرية مغرية من الناحية السياحية وتكون مصدر دخل وطني. ويوجد البترول إضافة إلى الزراعة في دولة جنوب السودان الذي انفصل عن السودان بعد قتال استمر متقطعًا من عام (١٩٥٦م)، تاريخ استقلال السودان عن بريطانيا إلى اتفاقية نيفاشا بنايروبي كينيا التي وقعت في (٢٠٠٥م)، بين حكومة الإنقاذ بقيادة عمر البشير والحركة الشعبية لتحرير السودان بقيادة جون قرنق وأدت إلى انفصال الجنوب وقيام دولة جنوب السودان. وإثيوبيا التي اشتهرت بتصدير أجود أنواع البن ويعرف في أسواق الجزيرة العربية بالبن الهرري، هذا إلى تصدير الثروة الحيوانية، ويعد الماعز والإبل والمنتوجات الزراعية كالموز من أهم صادرات الصومال إلى العالم إضافة إلى الثروة البحرية بمختلف أنواعها. وكل هذه الثروات لم يُستثمر فيها بشكل فعال ولم تستغل بشكل جاد؛ لغياب الاستقرار السياسي، وخطط التنمية المستدامة، واستشراء الفساد، وما استغل منها وظف في الحروب والنزاعات البينية كالحرب الصومالية الإثيوبية في السبعينيات والتي أدت في نهاية المطاف إلى تفكك الصومال وانهيار نظامه السياسي عقب الإطاحة بالرئيس محمد زياد بري عام (١٩٨٩م). ونتيجة لهذا الانهيار والتفكك دخل الصومال في حروب قبلية قادها من عرفوا في تاريخ السياسي بأمراء الحرب من نحو الجنرال محمد فرح عيديد الذي اغتاله الأمريكان عام (١٩٩٣م)، فيما سمي بحملة الأمل. وما زال يعيش الصومال المجاعة والجفاف والتصحر ونفوق الثروة الحيوانية والنزوح بسبب هذا الانهيار الكلي والحرب التي تشنها حاليًا حركة الشباب المجاهدين ضد الحكومة المركزية المنتخبة في مقديشو، وتعد هذه الحركة من امتدادات القاعدة في القرن الإفريقي فكريًا لا تنظيميًا. وفي هذا السياق من الحروب البينية تأتي الحرب الإرترية الإثيوبية التي اندلعت عام (١٩٩٨م)، بسبب خلافات حدودية بين البلدين، وتأتي الحرب الداخلية التي تفجرت في إثيوبيا عام (٢٠٢٠م)، تشنها الحكومة الفيدرالية ومعها قومية الأمهرا ضد الجبهة الشعبية لتحرير تيغراي في شمال البلاد، وانتهت باتفاقية بريتوريا في جنوب إفريقيا وقعها الطرفان في (٢ نوفمبر ٢٠٢٢م)، تحت إشراف ومتابعة مفوض الاتحاد الإفريقي للسلام الرئيس النيجيري السابق أولوسيغون أوباسونجو، ويأتي أيضًا الاقتتال الدائر في غرب السودان بين الحركات المسلحة والحكومة في الخرطوم منذ عهد البشير والانهيار الأمني في شرقه ثم تداعيات انهيار نظام الإنقاذ. ولابد أن تنعكس كل هذه النزاعات على السكان وأوضاعهم المعيشية بالتردي على الصعيد الاقتصادي والتربوي بانعدام المدارس والجامعات الكافية وشيوع التعليم المتدني وعدم قدرة الأسر المعدمة على الاستفادة منه وتوجيه أبنائها إلى أعمال تدر عليها قوت يومها، وهنا يجري استغلال الأطفال في أعمال رخيصة ودنيئة من محترفي الإجرام. ويكون النزوح في عشوائيات تنشأ بالداخل وعلى مقربة من العاصمة المترفة نوعا ما، كما تكون الهجرة غير الشرعية إلى الدول المجاورة كاليمن حيث توجد أعداد كبيرة من الصوماليين والإرتريين والإثيوبيين، ومن اليمن يجري تهريبهم إلى السعودية أو توظيفهم في حروب داخلية كالحرب اليمنية بين الحوثيين والحكومة الشرعية، وتكون أيضًا عصابات الاتجار بالبشر. السؤال الثالث: نسمع في الأخبار وكذلك نقرأ في المجلات عن استهداف متعمد مخطط له سياسيًا واقتصاديًا وطائفيًا وأمنيًا سواء من الغرب في حملات التبشير أو من الشرق والمقصود هنا سياسة الاستهداف الإيراني للقرن الإفريقي هلا حدثتمونا عنها بشيء من التفصيل؟ من الطبيعي أن يكون القرن الإفريقي محل استهداف وأطماع صراعات دولية لأهميته الإستراتيجية، ففي عهد الحرب الباردة كان للأمريكان قاعدة تجسس عرفت بـ (كانيوستيشن Kagnew Station)، في العاصمة الإرترية أسمرة، يوم ضمت إرتريا إلى إثيوبيا بتدبير من الأمريكان وقرار ظالم من الأمم المتحدة عام (١٩٥٢م). وبعد سقوط نظام الإمبراطور هيلي سلاسي عام (١٩٩٤م)، دخل الاتحاد السوفيتي القرن الإفريقي الصومال أولًا عندما أعلن زياد بري تبنيه للتنظير الماركسي في إصلاحه الاقتصادي ثم إثيوبيا وانحاز إليها في حربها على الصومال بعد إخفاقه في الإصلاح بينهما وهي الحرب التي شارك فيها منحازًا إلى إثيوبيا كل من اليمن الجنوبي، وليبيا القذافي، وكوبا، وألمانيا الشرقية. وإثر نهاية الحرب الباردة وقيام حرب الإرهاب كما يسمونها رست سفن حربية أمريكية وغير أمريكية في الموانئ الجيبوتية حيث القواعد الأمريكية والفرنسية والصينية، وهكذا أصبح بشكل أكبر القرن الإفريقي بعد أحداث نيويورك وواشنطن في (11/9/2001م)، واستهداف سفارتي الولايات المتحدة الأمريكية في كل من كينيا وتنزانيا عام (1998م)، محط أنظار الأمريكان وحلفائهم في الحرب على الإرهاب الدولي حيث ترابط على ساحته قوى قتالية مجهزة بكامل عتادها العسكري تربو على (1800) جندي، وترسو في ميناء جيبوتي حاملة الطائرات (ماونت وايتني Mount Whitney ). وللصين استثمارات متعددة الأغراض في إثيوبيا إلى حد أزعج الأمريكان حتى أن ترامب صرح في تقرير أمني تناول النشاط الصيني في أفريقيا بأن الصين مهدد أمني للولايات المتحدة. وكذلك سد النهضة صعد حالة التوتر بين مصر والسودان من جهة، وإثيوبيا من جهة أخرى، وترى فيه مصر تهديدًا لأمنها المائي والغذائي، وهنا تكون الاستقطابات والتدخلات الخارجية بأجندات تحكمها المصالح. السؤال الرابع: أي العوامل أكثر ضررًا في القرن الإفريقي، المعونات المالية أم الحوافز الاقتصادية، أم دور السفارات والمراكز الثقافية، أم الميلشيات العسكرية الإيرانية؟ تنشط إيران في القرن الإفريقي من جبهات عدة منها المعونات الاقتصادية، بيد أنها تَعِدُ في هذا المجال أكثر مما تفي كما حدث مع السودان، إذ لم يشهد السودان مشاريع تنموية وعدت بها إيران وأقامتها فعلًا، وربما هذا للحصار المضروب عليها، أو من باب سياسة خذ أكثر مما تعطي، وغالب ما يهمها في هذا المجال خلق ما أسميه التشيع السياسي باختراق ثقافي وفكري للنخبة المؤثرة في المجتمع واستقطابها من خلال مراكز ثقافية تنشئها ومنح دراسية تقدمها ومؤتمرات سنوية تعقدها تحت عناوين فضفاضة الوحدة الإسلامية، مواجهة الاستكبار العالمي، التصدي للصهاينة وإستراتيجيتهم التوسعية، وتوظف في هذا الحوزات الشيعية في قم وربما النجف بتحريكها للنشاط الدعوي في الأوساط الإفريقية بشكل عام. وهنا تظهر النعرة الطائفية التي تتسلل شيئًا فشيئًا حتى تتمكن من نفسية الإنسان الإفريقي بعد إيهامه بمظلومية أهل البيت؛ لما عند الأفارقة المسلمين من حب أهل بيت النبوة، كما هو معتقد أهل السنة والجماعة، بيد أن الطائفية الإيرانية تتخذ من هذا الحب والولاء المعتدل مدخلًا للتلبيس والتدليس والتضليل. واعتادت الدبلوماسية الإيرانية من خلال سفيرها المعتمد في البلد المعين أن توثق علاقتها بالقوى المؤثرة والمتنفذة، وأيضًا الاحتكاك بعامة الناس في الأسواق وحضور مناسباتهم الدينية بمشاركات فكرية ومالية. ومن يجري استقطابهم ضمن هذا النشاط الثقافي والفكري تقدم لهم منح دراسية إلى قم وطهران في تخصصات مختلفة وربما وظفوا في أعمال منافية للوطنية وتخدم الإستراتيجية الإيرانية. وأما النشاط العسكري فليس هناك ذراع عسكري لإيران في إفريقيا، كحزب الله في لبنان وبعض دول الخليج، أو أنصار الله الحوثيين في اليمن، أو كبعض التنظيمات الشيعية المسلحة في بغداد، وكل ما أثاره بعض الكتاب السعوديين في الصحف الوطنية اتهام إرتريا بإتاحة مجال للإيرانيين في جزرها البحرية لتدريب الحوثيين ونقل اللوازم العسكرية إليهم بينما نفت إرتريا ذلك. السؤال الخامس: لا شك أن القرن الإفريقي يحظى بأهمية استراتيجية كيف توضح لنا صورة الصراع الدولي والإقليمي في تلك المنطقة؟ وفي بيان الأهمية الإستراتيجية للقرن الإفريقي في السياسة الدولية أقول: " نحتت الولايات المتحدة الأمريكية مصطلحًا حديثًا أطلقت عليه القرن الإفريقي الكبير، وهو نطاق يشمل دولًا إفريقية أخرى تضم تنزانيا، ورواندى، وبوروندي، حيث منطقة البحيرات العظمى، ومنابع النيل الأبيض الغنية بالموارد الطبيعية ... وبات واضحًا أن القرن الإفريقي يشكل أحد مكونات الإستراتيجية الأمريكية الجديدة، وهي إستراتيجية سعت إلى إقامة تحالف إقليمي يشمل دول هذه المنطقة الإستراتيجية لتأمين المصالح الأمريكية[2]". ومشروع القرن الإفريقي الكبير في الإستراتيجية الأمريكية لابد أن ينسجم مع مشروع الشرق الأوسط الكبير في الإستراتيجية نفسها، فهو أيضًا مشروع أمريكي صهيوني، صيغ لحماية المصالح الأمريكية وإدماج الكيان الصهيوني في المنطقة " جرى تقديمه من قبل الولايات المتحدة الأمريكية إلى قمة الدول الصناعية الثماني، المنعقد في أيسلاندا حزيران يونيو (2004م)، حدد واضعو المشروع الهدف منه بإيجاد مجتمعات ديمقراطية مزدهرة اقتصاديًا ومنفتحة ومتسامحة ثقافيًا كي لا يكون هناك بيئة منتجة للإرهاب وتاليًا مهددة للمصالح الحيوية للدول العظمى في الشرق الأوسط[3] ". وعقد " عدد من الجامعات الأمريكية ومراكز الأبحاث الأمريكية بتاريخ: (11/4/ 2002م)، مؤتمرًا عن القرن الإفريقي والبحر الأحمر انتهت فيه إلى ضرورة ضبط الأوضاع في القرن الإفريقي من خلال إنشاء كونفدرالية تشمل دول القرن الإفريقي، وربطها بمنظومة البحر الأحمر التي تشمل اليمن والسعودية والأردن ومصر وإسرائيل ثم ربط هذه الكونفدرالية ومنظومة البحر الأحمر بمقترحات أمريكا في مشروع الشرق الأوسط الكبير[4]". ولقد تسابقت دول القرن الإفريقي وتنافست فيما بينها للوقوف مع أمريكا في حملتها على ما سمي بحرب الإرهاب الإسلامي، واستقبلت إدارة بوش في ديسمبر (2002م)، كلا من (الرئيس الكيني) أرب موي و(رئيس الوزراء الإثيوبي) ملس زناوي كذلك (الرئيس الجيبوتي) إسماعيل عمر غيلة في يناير (2003م). وأما (الرئيس الإرتري) أسياس أفورقي فقد سعى قدر طاقته إلى استغلال هذا الحدث لصالحه، وقدم نفسه إلى العالم الغربي ضمن المتنافسين باعتباره أول من عانى من الإرهاب حسب زعمه وأول من قاومه في إشارة منه إلى صراعه مع الحركة الإسلامية الإرترية وخصومته مع السودان وتحدث سفيره بواشنطن عن أهمية بلاده الإستراتيجية في ضرب العراق. وعلى ضوء ما كشف عنه جون أبي زيد (قائد القيادة المركزية الأمريكية) في عهد بوش الابن في (30/7/2003م)، في العاصمة الإثيوبية أديس أبابا أن بلاده أنشأت أو بصدد إنشاء قوة عمل تشارك فيها إحدى عشرة دولة إفريفية هي: مصر وإثيوبيا وإرتريا وجيبوتي وبورندي ورواندى والكونغو، وكينيا وأوغندا، وتنزانيا وسيشل[5]. السؤال السادس: ما طبيعة التغلغل الإيراني في إريتريا وهل له مناصرون وكيف يمكن التصدي له ثقافيًا وأمنيًا؟ فشلت السياسة الإيرانية في التغلغل إلى دول القرن الإفريقي بشكل عام وإلى المجتمع الإرتري بصفة خاصة كما فشلت في المجتمع السوداني، بحكم أن هذه المجتمعات مصونة بتدين أصيل يمتد إلى أعماق التاريخ على الفقه الشافعي والحنفي والمالكي والتصوف بكل ما فيه من تشوش في بعض المفاهيم. وفقدت إيران اليوم الكثير من بريقها الثوري الذي ناورت به وتاجرت، وأظنها تنحدر بقوة إلى أيامها الأخيرة حتى المجتمع الإيراني نفسه بات يلفظ سياساتها ويشهد انتفاضات وتظاهرات يومية ضدها كما نتابع. وليس لها في إرتريا من يحمل رسالتها الطائفية أو يعمل وفق رؤيتها العقدية لعدة عوامل منها أن الرئيس الإرتري غير المنتخب بحكم خلفية حضارته (الأكسومية الأرثذوكسية) له موقف رافض من كل نشاط سياسي أو ديني ذي مقاصد سياسية وعلى وجه الخصوص ما يسمونه الإسلام السياسي، فجميع الأنشطة السياسية محظورة بموجب هذه السياسة الانغلاقية والحذرة. ويضاف إلى ذلك طبيعة الشعب الإرتري ونمط تدينه السني فهو يرفض النهج الطائفي الإيراني والمفاهيم التحريفية التي يحاول تسريبها حيث يوجد دعاة يبصرونه بها وبالمنهج الإسلامي الرافض لها والمُدِينُ، وهو متابع جيد للقنوات الفضائية التي أجرت حوارًا شيعيًا سنيًا فندت فيه المعتقدات الشيعية. ويتثقف على المفاهيم الإسلامية السليمة من خلال قناة سلام التي تشرف عليها رابطة علماء إرتريا وتحظى بمشاهدة معتبرة في الأوساط الإرترية وتبث باللغتين الرسميتين في إرتريا العربية والتجرنية، وامتنعت حركاته الإسلامية ذات النشاط السياسي والمتصدية للنظام القائم في إرتريا عن الاقتراب من إيران والتودد إليها على الرغم من أن إيران بعد انتصار ثورتها على الشاه عام (١٩٧٩م)، فتحت مكتبًا رسميًا لجبهة تحرير إرتريا التي كان يقودها حينئذ حزب ماركسي. السؤال السابع: ما طبيعة الانعكاسات على الأمن العربي جراء التوغل الإيراني في القرن الإفريقي وما سبل مواجهته؟ برز الاتجاه الإيراني في القرن الإفريقي من خلال الزيارات التي قام بها رفسنجاني لبعض دوله، والعلاقات التي أقامتها إيران مع " السودان، وإرتريا، وجيبوتي ... ويذهب البعض إلى أن ثمة مؤشرات على أن إيران تهدف إلى استخدام موانئ تلك الدول للمساعدة في شن هجمات ضد إسرائيل وربما دول عربية أخرى ([6]). ويمكن تلخيص مخرجات الوجود الإيراني في القرن الإفريقي فيما يلي: وفي نظر الباحث الفرنسي فرانسوا تويال ينصب هدف هذه الإستراتيجية الإيرانية بشكل عام في إخراج إيران من الطوق السني الذي تجد نفسها محاصرة فيه " بالقوة التركية التي تجد نفسها في تنافس معها في آسيا الوسطى، وبالعربية السعودية التي تتفاقم منافستها معها في الخليج ... يضاف إلى ذلك بالنسبة إلى المسؤولين في طهران تهديدات أخرى من جانب باكستان التي تنافسها أيضًا في آسيا الوسطى ... والتقارب الإيراني الهندي يبدو من وجهة النظر هذه دليلًا واضحًا على سياسة طهران لاتقاء تطويقها ومحاصرتها[7]". والوعي بهذا البعد الأساس للإستراتيجية الإيرانية يساعد بالدرجة الأولى والأساسية في إيجاد إستراتيجية منافسة ومتماسكة تكافئ القدرات الإيرانية بل وتتفوق عليها، وتعمل في إبقاء إيران بين هذا الطوق مشلولة الحركة. وتكون ذات فعالية أكثر حين تعمل هذه الإستراتيجية ضمن توافق خليجي أولًا ثم عربي ثانيًا تجمع على رؤية مشتركة في التعامل مع الإستراتيجية الإيرانية وفق ما يعرف بالأمن القومي العربي أو الأمن الخليجي. ولا جدال في أن المعرفة الشاملة والعميقة بمشكلات دول القرن الإفريقي السياسية والاقتصادية والأمنية من ناحية، وصراعات القوميات في تركيبته السكانية ومصالحها المتضاربة في نزاعات السلطة والثروة، والإسهام في حلها من ناحية أخرى، وتحديد الحليف فيها من المضاد بين المتصارعين، والتعامل مع كل منهما بما يناسبه هو مما يفاقم عزلة إيران في نطاقها الطبيعي ويحول بالضرورة دون عبث العابثين. السؤال الثامن: ما الرؤية لديكم عن الصراع الدولي الإيراني هل هو صراع حقيقي أم تخادمي أم صراع متحكمين يسعون لزيادة رقعة الاستهداف؟ عند الحديث عن الصراع الدولي في منطقتنا ومكانة إيران في هذا الصراع من المهم أن نعلم أن ذاكرة السياسي الغربي تنظر إلى المنطقة الإسلامية بتركيبتها السكانية المتنوعة وثقافاتها العريقة المتعددة وعرقياتها المختلفة المتداخلة والتي جمعها الإسلام في إطار جامع متجاوزًا بها عصبية القوميات والعرقيات والطائفيات إلى عصبية ( الأمة) برسالة واحدة خالدة، وبموقعها الإستراتيجي المهم بكل ما يحوي من خيرات، وبحضارتها العظيمة التي أنصفت الأقليات الدينية وصانت كرامتها على أنها المنافس الحضاري الأول والأقدر للهيمنة الغربية متى ما استيقظت وقويت. ومن هذا المنطلق قرر أن تبقى هذه المنطقة تحت مراقبته ومتابعته بشكل دائم ومستمر، ولهذا كان زرع الكيان الصهيوني على أرض فلسطين حتى يفقدها استقرارها ونموها وتوحدها. وما بعد الحرب العالمية الثانية واتفاقية سايكس بيكو عام (١٩١٦م)، وسقوط الخلافة العثمانية عام (١٩٢٤م)، تقاسم المستعمر البلاد الإسلامية – كما هو معروف - وتحكم في إرادتها السياسية وإدارتها، وانقسمت هي فيما بينها إلى المعسكر الشرقي والمعسكر الغربي، وكان الاتحاد السوفيتي العدو المخيف لدول الخليج والحامل لها على الالتصاق أكثر بالولايات المتحدة وحلفائها الغربيين. وما أن سقط الاتحاد السوفيتي واختفى عن الوجود بمجيئ جورباتشوف عام (١٩٩١م)، انتهت الحرب الباردة وبانتهائها انتهت مهمة شاه إيران محمد رضا بهلوي بوصفه شرطي الخليج وفق الإستراتيجية الأمريكية التي أبان جانبًا منها نيكسون في كتابه انتهز فرصة حين تحدث فيما أذكر عن التركيبة السكانية وتناقضاتها الطائفية بين دول المنطقة وكيفية استثمارها لصالح السياسة الأمريكية. وهنا كان العجوز اللاجئ إلى فرنسا المتعطش إلى السلطة والمتربص بالشاه حامل المشروع الطائفي آية الله الخميني يؤجج الجماهير الإيرانية الناقمة على الشاه حتى أسقطوه وتسلم هو السلطة وقاد المنطقة إلى حرب طائفية مدمرة بوقوعه من حيث يدري أولا يدري في فخ الإستراتيجية الأمريكية. وهو ما جعل دول الخليج تحديدًا تزداد أرقًا وتلتصق بالإستراتيجية الأمريكية أكثر وتؤمل عليها في حماية أمنها من التغول الإيراني، وذهب بعضها إلى أبعد من ذلك فمد حباله إلى الدولة الصهيونية بالتطبيع معها؛ لتصبح إيران هي العدو الأول وليس الكيان الصهيوني المغتصب ولا سيما بعد سقوط بغداد ثم دمشق وصنعاء والسيطرة الكاملة على لبنان واستهداف أمن المملكة العربية السعودية. ومن ثم لا أعتقد أن إيران تمثل تهديدًا أمنيًا للمصالح الأمريكية وحتى الصهيونية إلا ما كان للاستهلاك الإعلامي، وأن تناقضاتها مع الأمريكان ثانوية ولا تجاسر أبدًا في تجاوز الإرادة الأمريكية ومصادمتها على نحو يعرضها للخطر، والأمريكان يعرفون ذلك منها جيدًا، ولكنها تدير تناقضاتها الثانوية معهم بنفس طويل كحائك السجاد الإيراني. ولكي تبقى لاعبًا مهما في الحدود المرسومة لها وفق صفقة توافقية بينها وبين الأمريكان يجري عليها هذا الضغط الذي نراه، وهو ضغط لا يذهب بوجودها لأنها ما زالت تمثل عاملًا مهما في خدمة المشروع الصهيوني بنهجها الطائفي. وما أحسب أن الأمريكان سينحازون إلى إرادة الشعب الإيراني في التحرر من قبضة نظام الخميني ولكن سيعملون في توظيفها للضغط على القيادة الإيرانية، وفور ما تستقيم على الخط ويصلون معها إلى حلول مرضية للطرفين بنسب متفاوتة سيمدونها بما يقوي عودها ويشل الحالة الثورية الناقمة. السؤال التاسع: كيف تلخص لنا الحال العربي اليوم في ظل هذه الصراعات العنيفة في المنطقة وما سبل النهضة، ومن هم الذي يجب عليهم التحرك لبناء الإنسان العربي المسلم؟ يعاني العالم العربي اليوم من حالة فوضى عارمة تكاد تعمه من شرقه إلى غربه، فكثير من دوله انهارت أمنيًا بتفكك جيوشها وسقوطها في حروب داخلية طائفية وعرقية، وما عادت جامعة الدول العربية كشأنها من يوم تأسست تجدي نفعًا في حل الأزمات العربية، وبعض من دولها تعصف بعلاقاتها السياسية والأمنية خلافات حدودية أدت بأحد طرفيها إلى التطبيع مع الكيان الصهيوني. وما زالت ثورات الربيع العربي في حالة كمون تنتظر الوقت المناسب لتشتعل ثانية متى ما توافرت شروط اشتعالها وانتفت موانعه، وما زال ملف حقوق الإنسان يشهد تدهورًا حيث القمع يتزايد والقتل خارج القانون يستمر والسجن للأقلام الراشدة والعقول المفكرة من الصحفيين والعلماء بات فوق النكران، والضائقة الاقتصادية ما فتئت تعصر الإنسان العربي وتذل هامته، وبعدت الحرية السياسية أكثر مما كانت فيه، كما أن حل إشكالية تداول السلطة والثروة بنظام سياسي حر وعادل بات أبعد مما كان متصورًا. وتتلخص أسس بناء الإنسان العربي المسلم في هذه المرحلة فيما يلي: في ختام هذا الحوار الصريح ليس بوسعنا إلا أن نتقدم إلى الأستاذ الدكتور جلال الدين محمد صالح رئيس مجلس شورى رابطة علماء إرتريا بأسمى آيات الشكر والامتنان لما اقتطعه من وقته الثمين للإجابة على تساؤلاتنا، ونسأل الله له تحقيق ما يصبو إليه في الجوانب العلمية والدعوية والمجتمعية، إنه سميع مجيب وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين. [1] - بغدادي، عبد السلام إبراهيم، البعد الإيجابي في العلاقات العربية الإفريقية والتعددية الإثنية كرابط ثقافي، الدوحة، المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسيات، ط الأولى، 2013م، ص 121. [2]- بغدادي، عبد السلام إبراهيم، البعد الإيجابي في العلاقات العربية الإفريقية، مصدر سابق، ص 133. [3]- عباس، أشواق، أزمة بناء الدولة العربية المعاصرة، بيروت، مركز دراسات الوحدة العربية، ط الأولى ، 2016م، ص 89. [4]- الأصبحي، أحمد، القرن الإفريقي ودور اليمن في بناء السلام، صنعاء، المطابع المتنوعة، ط الأولى، 2007م، ص 57. [5] - صالح، جلال الدين محمد، الحبشة والبجة، لندن، المنتدى الثقافي الإرتري، ( د ت ) ص 501. [6] - مبروك، شريف شعبان، السياسة الخارجية الإيرانية في إفريقيا، أبو ظبي، مركز الإمارات للدراسات والبحوث الإستراتيجية، ط الأولى، 2011م، ص 41. [7] - تويال، فرانسوا، الشيعة في العالم صحوة المستعبدين وإستراتيجيتهم، ترجمة نسيب عمون، بيروت، دار الفارابي، ط الأولى، 2007م، ص 65.